Archive for May, 2006

Las dos huerfanitas

Wednesday, May 31st, 2006

La ‘lincesita’ Cynara de El Acebuche crece y crece en Doñana a ritmo de biberón. Su hermano, al que han bautizado con el nombre de ”Corcho’ (ya son ganas), sigue con su mami, Esperanza. Corcho: 1.250 gramos. Cynara: 1.620. Gana Cynara por casi 400 gramos.

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Pero es Corcho, vaya morro, quien se lleva los mimos.

Suerte que a Cynara le han buscado una amiguita, Catalpa, una ‘Lynx rufus’ pariente cercana a su family, nacida en el Zoo de Jerez y abandonada también por su mamá.

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La rolliza Cynara, en primer plano, y la pitufa Catalpa, al fondo, dándole al bibe.

En las próximas semanas, dejarán a Cynara jugar con su hermano Corcho y, más adelante, permanecer incluso al lado de su madre. ¿Rechazará Esperanza de nuevo a su cría? Es de esperar que no. Los expertos de El Acebuche lo tienen todo controlado.

De los cachorros de Saliega, Castañuela y Camarina, la primera se ha proclamado dueña del cotarro. Y así se lo hizo saber encarecidamente a su hermana y llegando a las manos. Menos mal que Sali es ya una madre experta y estuvo al quite. Peleíllas a la mar, Camarina ya no cojea al caminar.

• Las últimas ‘aventuras’, en el Boletín Nº 29 del Programa de Conservación Ex-situ del Lince Ibérico.

Más fotos, más ‘info’

(Fotos: Programa de Conservación Ex-situ del Lince Ibérico)

¿Maestras o monjas? ¿Esposas o esclavas?

Wednesday, May 31st, 2006

Prohibido fumar, beber cerveza, güisqui o vino. Andar en compañías de hombres. Pasearse por lugares concurridos. Maquillarse, utilizar polvos faciales o carmín. Teñirse el pelo. Llevar prendas de colores brillantes. Abandonar la ciudad sin permiso expreso de la parte contratante. Contraer matrimonio.

De obligado cumplimiento: barrer todos los días el aula, fregar el suelo al menos una vez por semana, caldearla convenientemente a las siete de la mañana en el gélido invierno. Llevar un par de enaguas al menos, que las sayas dejen atisbar, como mucho, los tobillos. Permanecer en su domicilio entre las 8:00 de la tarde y las 6:00 de la mañana.

Tres de las prohibiciones anteriores estaban penalizadas con la automática rescisión del contrato: casarse, fumar y beber cerveza, vino o güisqui.

Aquí lo tienen: contrato de una “Seño” de 1923: Download file

En los años veinte, las maestras de escuelas públicas españolas no sólo debían ser honestas: sobre todo, tenían que parecerlo. ¿Será por eso que los profesores varones de Educación Infantil son más raros que un perro verde incluso hoy en día? ¿Conocen ustedes a muchos ‘señoritos’?

Casi cuarenta años años después, 1958, la dictadura franquista aconsejaba alegremente a las mujeres casadas cómo debían recibir al marido cuando llegaba a casa rendido tras la dura jornada laboral. La Inquisición Femenina y sus consignas. Mierda embotellada. De aquellos polvos vienen estos lodos.

‘Flat Life’

Tuesday, May 30th, 2006

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Corto animado de Jonas Geirnaert. Premio de la Audiencia en Cannes 2004.

Dennis Meadows: “En 50 años, seremos menos en el mundo”

Tuesday, May 30th, 2006

Entrevista en La Vanguardia con Dennis Meadows. Estudia los límites del crecimiento occidental.

«Tengo 63 años, nací en Tulsa (Oklahoma) y vivo en Arles-sur-Tech. Soy químico, doctor en Administración de Empresas y analista de sistemas. Estoy casado, y no tengo hijos. Hay que hacer políticas a largo plazo. No tengo iglesia. Publiqué en 1972 para el Club de Roma el informe Los límites del crecimiento, que ahora he actualizado».

Víctor-M Amela

—Han pasado ya 34 años desde su informe sobre el crecimiento…
—Y yo he cambiado…, ¡pero aquel informe acertó!

—¿En qué ha cambiado?
—Por entonces, yo pensaba que un estudio podía cambiar el mundo…

—¿Y ahora?
—Tengo una perspectiva más distante.

—¿Y en qué acertó su informe?
—En la idea de que el crecimiento económico occidental tenía un límite, un techo. Fue una idea que sorprendió mucho entonces…

—¿Acaso no se pensaba eso por entonces?
—¡No! La idea hegemónica era que no había un techo para el crecimiento, ¡que podíamos crecer de modo ilimitado!

—El caso es que hemos seguido creciendo…
—Sí, pero hoy nadie duda ya de que ese crecimiento tiene un límite.
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Reglas de urbanidad para señoritas (I)

Monday, May 29th, 2006

—¿De qué sirve la urbanidad?
—De mucha utilidad en la vida; inspira la dulzura, conserva la paz y buen orden, y hace el trato más fácil y agradable, alejando los vicios que provienen de un carácter violento, y excluye esa grosería que, bajo el nombre de franqueza, se permite con frecuencia verdades que disgustan.

—¿Qué debe hacer toda joven al levantarse?
—Encomendarse a Dios, levantarse de la cama con la mayor modestia y dar los buenos días a sus padres o directores.

—¿Debe una joven permanecer mucho tiempo en la cama?
—Sólo el suficiente para que descanse el cuerpo, pues, de lo contrario, se entorpecen los sentidos.

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No se me asusten. Toda esta doctrina es de un manual de mediados del siglo IXX: Reglas de urbanidad para uso de las señoritas. Fernando Bertrán de Lis. Sexta Edición. Imprenta Julián Mariana. Valencia, 1859.
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‘Una furtiva lacrima’, por Pavarotti

Monday, May 29th, 2006

Luciano Pavarotti (Nemorino): Una furtiva lágrima, L’elisir d’amore, Donizetti.

Vía: Ópera, siempre

Viciosa, la ‘lincesa’ ejemplar

Monday, May 29th, 2006

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«El 13 de enero de este año detectaron que ‘Viciosa’, una de las cuatro hembras reproductoras que quedaban en el Parque Nacional de Doñana, presentaba graves heridas en cara y brazos, casi con toda seguridad, como consecuencia de una pelea territorial con otro lince.

Su seguimiento confirmó el empeoramiento de su estado de salud y una preocupante pérdida de peso, por lo que se acordó capturarla y trasladarla al centro del ‘Acebuche’, donde viven los linces adscritos al programa de cría en cautividad.

La pérdida de ‘Viciosa’ hubiera supuesto un gran revés para la crítica población de linces que sobrevive en Doñana, por lo que se redoblaron los esfuerzos para curarle las heridas y evitar una previsible septicemia.

Los técnicos devolvieron a ‘Viciosa’ al Parque Nacional de Doñana el 13 de febrero, sana, pero con escasas esperanzas de que pudiera quedarse preñada, dado lo avanzado de la época de celo.

Semanas más tarde se confirmó la recuperación física de la lince y el 25 de abril, la agradable sorpresa de que ‘Viciosa’, al igual que las otras tres hembras de lince del Parque Nacional de Doñana, había dado a luz una camada de dos cachorros».

‘Sin banda sonora’

Sunday, May 28th, 2006

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«“¿Cómo es morirse?”, me preguntaría Laura si estuviera a mi lado. Morirse —le respondería— es escuchar una de esas canciones que no tiene fin. Escuchar el estribillo repetitivo cada vez más flojo que el anterior. Cada vez más y más lejano. Tan suave y apacible que, casi sin darte cuenta, no percibes que la canción ha enmudecido.

Eso es morirse.

Cuando yo era niño, la muerte sobrevenía sin dar explicaciones. La tuberculosis era una dama sobre un caballo negro —Galopante, la llamaba mi madre— que arrollaba a todo bicho viviente. Ancianos, adultos, niños. Y si la tuberculosis no te mataba, se encargaba el hambre, la miseria o una bomba en mitad de la calle.

Laura no sabe en qué clase de planeta de locos vivíamos, qué clase de personas con el sentido común de un mosquito regían nuestras vidas jugando a ser dioses. No sabe de hambre, de frío, de silencios forzosos, de ignorancias.

Ella se reía, me acusaba de ser un anticuado. Por culpa del bigotes ese vamos hacia atrás como los cangrejos —decía—; cualquier día de estos nos obligarán a cantar el “Cara al sol”. En vez de quemar libros de Marx deberían haber quemado la partitura de la canción de mierda esa. Si ahora estallara una guerra, el efecto sería tan devastador que no quedaría nadie en el mundo para hacer una película sobre ella.

Laura tiene un concepto romanticopeliculístico del tema, fruto de tanto cine y tanta tele. Creo que todavía piensa que nos bombardeaban al son de una musiquilla dramática y rimbombante de fondo. No puedo hacerle entender que la única banda sonora reinante era la de la sirena antiaérea, la de la gente gritando y huyendo despavorida hacia los refugios y la de las bombas explotando en tierra.

Claro, a mí me tocó vivir una época y a ella, afortunadamente, otra. Toda una vida me ha costado conformarme. No estaba escrito en ningún sitio que yo debía nacer pobre, sin infancia y vivir una guerra».

Conxi [publicado en 2006 en cuentametupena.superforos.com]
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El gato Elvis

Saturday, May 27th, 2006

• Pariente cercano de Calcetines.

“Detrás del discurso islamista sobre la mujer hay un proyecto político fascista”

Friday, May 26th, 2006

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Entrevista en El País a Fadela Amara, presidenta del movimiento Ni putas ni sumisas.

Maite Rico

—La opresión de las musulmanas en los suburbios franceses se reproduce en otros países europeos. ¿Es un problema de los barrios o del islam?
—Hay que distinguir entre religión y tradiciones arcaicas. La interpretación de los textos religiosos siempre se ha hecho por y para los hombres. Yo soy musulmana creyente y considero el velo como un instrumento de opresión contra la mujer. La historia del velo está ligada no tanto al islam como a sociedades patriarcales. En esa tradición arcaica, la virginidad representa el honor de la familia y, en los suburbios de hoy, el honor de todo el barrio. Por eso hablamos de una regresión. Las mujeres de mi generación habíamos logrado un poco de libertad: podíamos elegir al compañero o estudiar la carrera en otra ciudad. Hoy una chica del suburbio ve cómo todos los muchachos, en nombre del honor, se convierten en guardianes de su virginidad.

• Más, en El País